Mirksmith's Blog

Borrowed Reality – Foreign Shows Adapted in the Philippines | Tinedyer

mirksmith — Mon, 21 Jun 2010 10:15:10 +0000

New Blog Post at www.tinedyer.com. Please take time to read Borrowed Reality – Foreign Shows Adapted in the Philippines. Thanks a lot.

Grease – The First High School Musical | Tinedyer

mirksmith — Thu, 17 Jun 2010 19:35:10 +0000

New Blog Post at www.tinedyer.com. Please take time to read Grease – The First High School Musical. Thanks a lot.

Manila Spa Massage – A Gift From Heaven

mirksmith — Thu, 17 Jun 2010 19:28:36 +0000

Looking For A Place where you can take your stress away? Then visit http://www.manilaspamassage.com for more information on manila spa massage.

Philippine Call Centers – Bomming Industries

mirksmith — Thu, 17 Jun 2010 19:25:59 +0000

ePLDT Ventus Takes Over PAL’s Call Center Operations

ePLDT Ventus, a subsidiary of Philippines Long Distance Telephone Co. (PLDT), is now taking over the PAL’s (Philippine Airlines) call center operations.

The partnership will be effective on June 1, 2010 after the two companies signed formally the outsourcing agreement.

Sitel’s New Site at Poro Point, La Union

Sitel, a Global contact center, is now growing in Poro Point, San Fernando La Union. That will be their 4th site in Northern Luzon and their 8th in the country. It will accommodate 500-seat capacity facility by the last quarter of the current year. This will benefit the Sitel Academy because it will provide employment from the grassroot level in San Fernando, La Union. This new site became possible because of the continuing partnership with the Philippine Economic Zone Authority; Baguio is a good source of manpower pool.

German Firm Chooses RP as Site of Its Pioneering Call Center in Asia-Pacific

Robert Bosch Communication Center Inc. (RBCCI), has chosen the Philippines as the site of its call center in Asia-Pacific.

RBCCI opened in Bonifacio Global City that will provide technical assistance for Bosch in the entire Asia Pacific.

The Cyber Corridor

President Arroyo conducted a tour in Cyber Corridor. The place is called Cyber Corridor because the firms in the site are associated with information and communications technology (ICT) and business process outsourcing. The President need to accomplish all human and physical infrastructures for the ICT-BPO segment, this will give more opportunities to young Filipinos. In 2001, the BPO sector started as a virtual non-entity with only 2,000 workers.

Call Centers in Davao, Philippines Continue to Multiply

With the expansion of call centers in Davao, the largest city of the south could have its next great symbol aside from the Mt. Apo, the Philippine Eagle and Kadayawan Festival.

The city is now attracting more investors as it was ranked fourth among the top ten next wave zones fro outsourcing in the Philippines. Davao is also at the highest peak at present due to its manpower and availability of the infrastructure with a very low power cost and rental.

For More Call Center Infos, visit: http://www.philippinecallcenters.net

Bugtong – Libangan Ng Mga Bata Para Tumalino

mirksmith — Thu, 17 Jun 2010 19:23:15 +0000

Bugtong is a Tagalog riddle (palaisipan) that showcases the Pilipino
wit, literary talent, and keen observation of surroundings. It involves
references to one or two images that symbolize the characteristics
of a unknown object that is to be guessed. Bugtungan is the playing
of bugtong.

Bugtong Tagalog started generations ago and has passed from one
generation to another. New ones are being created with the passage
of time but to be considered a true Filipino bugtong the riddle should
meet all the elements of a Tagalog bugtong . These elements are:

A Pilipino bugtong, or Tagalog riddle, is a short, one-liner, statement.

The statement is consist of two phrases. Each phrase refers to an
image, or characteristic of an image, that symbolizes another object
that is to be identified.

The two phrases end in words that rhyme.

The object to be identified must relate to our daily lives, personal
experience, and observation of common things around us.

Let us study some examples:

Example 1: Balong malalim, puno ng patalim

In this example the first phrase is: balong malalim (deep well). The
second phrase is: puno ng patalim (full of knives.) These phrases
are distinct of each other. Both phrases end in words that rhymes:
malalim and patalim.

Although it literally refers to a deep well full of knives, the bugtong
uses this symbolism to refer to a different object and challenges us
to use our wit and imagination to identify that object as it relates to
our daily lives, personal experience, and observations. The word
balong (or balon) symbolizes cavity and patalim symbolizes a sharp
cutting object. In other words the riddle is referring to a cavity filled
with cutting objects. The answer is mouth.

Example 2: Mataas kung nakaupo, mababa kung nakatayo

In this example the first phrase is: mataas kung nakaupo (tall when
seated.) The second phrase is: mababa kung nakatayo (short when
standing up.) Both phrases end in words that rhymes: nakaupo and
nakatayo.

Think of something that is tall when seated but short when standing
up. The answer is dog. One can think of other animals, cat for
example, as an answer that also fits the description but the best
answer is the one most people will usually relate to in their daily
lives. This is what makes bugtong, or bugtungan, an inherently
Pilipino riddle.

Example 3: Nagtago si Pedro, nakalabas ang ulo.

In this example the first phrase is: nagtago si Pedro (Pedro hides.)
The second phrase is: nakalabas ang ulo (his head is exposed.)
Both phrases end in words that rhyme: Pedro and ulo. The bugtong
uses a masculine name to symbolize physical strength. The name
Pedro, being a very common name, represents just about anything
and it also rhymes with ulo. The bugtong uses the symbolism to
refer to a common object that is strong and if hidden out of sight
would still have its head exposed. The answer is pako, or nail.

To Know More, Click: http://www.philippineriddles.com

Salawikain – Pangaral ng mga Matatanda

mirksmith — Thu, 17 Jun 2010 19:19:03 +0000

Sa Pilipinas, ang mga salawikaing Pilipino ay mga tradisyonal na kasabihang ginagamit ng mga Pilipino batay sa katutubong kalinangan, karunungan, at pilosopiya mula sa buhay sa Pilipinas. Katumbas din ng salitang salawikain ang sawikain (bagaman maaari ring tumukoy ang sawikain sa mga moto o idyoma), at ng Ilokanong sarsarita. Nilalarawan ang salawikain nagmumula sa Pilipinas bilang makapangyarihan at makatang pagpapadama at payak na anyo ng mga pahiwatig. Kapag ginamit sa pang-araw-araw na pag-uusap, gumaganap ang mga salawikain bilang mga pagbibigay diin sa isang punto o isang kaisipan ng paliwanag o dahilan: ang Pilisopiyang Pilipino. Isang tanyag na katutubong salawikaing Pilipino ang mga katagang: Ang taong hindi marunong umalala sa kaniyang pinanggalingan ay hindi makakarating sa kaniyang paroroonan. Isa itong salawikaing Tagalog na naglalahad at humihikayat sa isang tao upang bigyan ng pagpapahalaga ang muling pagtanaw sa kaniyang pinagmulan at pinag-ugatan. Ipinababatid din ng kasabihang ito ang isang pagpapahalagang Pilipinong tinatawag na utang na loob, ang pagbibigay ng angkop na pahalaga at pagtingin sa mga taong nakatulong sa isang tao para magtagumpay sa buhay o adhikain. Pinagpangkat-pangkat ni Damiana L. Eugenio, isang propersor mula sa Unibersidad ng Pilipinas, may-akda ng Philippine Proverb Lore (1975), at tinagurian ding “Ina ng Kuwentong-Bayan ng Pilipinas”ang mga salawikaing Pilipino sa anim na mga kaurian o kategorya ayon sa mga paksa: ang mga salawikaing etikal (yung mga nagsasaad ng isang pangkalahatang gawi hinggil sa buhay at sa mga batas na nangangasiwa sa mismong pamumuhay), ang mga salawikaing nagmumungkahi ng mga pagpapahalaga at nagtatakwil sa mga bisyo, ang mga salawikaing nagpapadama ng isang sistema ng mga pagpapahalaga, ang mga salawikaing naglalahad ng mga pangkalahatang katotohanan at mga pagmamasid tungkol sa buhay at kalikasan ng tao, ang mga salawikaing nakakatawa, at ang iba pang mga salawikain.

Para Sa Karagdagang Kaalaman, bumisita sa: http://www.philippinesalawikain.com

Patulong.com – Tulong Tulong Para Sagot Ay Matamo

mirksmith — Thu, 17 Jun 2010 19:16:46 +0000

Good Day Guys! Looking for answers to your questions but does not find all the info on the net. You can ask for help at http://www.patulong.com

Talambuhay – Salamin Ng Buhay Ng Bawat Tao

mirksmith — Thu, 17 Jun 2010 19:14:11 +0000

Si Gabriela Silang ay ang matapang na asawa ni Diego Silang. Nang mamatay ang asawa.,ipinagpatuloy nito ang himagsikan. Subalit nadakip ito sa Abra at pinatay ng mga Kastila sa paamagitan ng pagbitay nong Septyembre 20,1763.

Si Gabriela Silang ay ipinanganak bilang Maria Josefa Gabriela Cariño Silang noong Marso 19, 1731 sa Caniogan, Ilocos Sur Santa, Ilocos Sur. Siya ay ang pagpapakasal laban sa kanyang kagustuhan nang siya ay isa pa lamang menor de edad. Ang lahat ng mga pangyayaring iyon ay pawang kagustuhan lamang ng kanyang ama. Natupad ang nais ng ama ni Gabriela nang napunta kay Gabriela ang kayamanan ng kanyang asawa nang ito ay namatay at siya ay maagang nabiyuda.

Lumipas ang ilang taon at napangasawa naman ni Gabriela si Diego Silang. Magiting na lumaban si Diego sa mga Kastila at napalaya ang Vigan. Sila ay nanirahan sa Vigan magmula noong Setyembre, 1762, hanggang sa mamatay si Diego at muli nitong pagkabiyuda.

Ang naudlot na pakikipaglaban ni Diego Silang ay buong giting niyang ipinagpatuloy. Subalit sa kasamaang palad, ang kanyang puwersa ay nawalang laban sa libu-libong lakas ng mga Kastila at kawalan iteres ng mga Ingles nang nilagda ng kasunduan sa pagtatapos ng Pitong Taong Digmaan sa Paris noong Pebrero, 1763. Si Gabriela ay dinakip at binitay noong Setyembre 29, 1763. Siya ay tinaguriang Unang Babaing Heneral at Unang Babaing Martir dahil sa kanyang katapangan at kagitingan para sa kapakanan ng bayan.

Diego Silang

Taong 1730,ikaw-10 ng Disyembre nang ipinganak si Diego Silang sa bayan ng pangasinan. Siya ay anak-mahirap lamang kung kaya”t bata pa lang ay nanilbihan na sa Kura paroko ng lalawigan vigan. Mnsan ay inutusan ang batang si diego sa maynila. Ngunit ang malaking bangkay sinakyan niya ay nasira sa baybayin ng zambales nang dahil sa bagyo. Napadpad ang mga taong lulan ng bangkay sa isla kung saan dinakip sila ng mga ita na naninirahan doon. pinatay ng mga ita ang lahat maliban kay diego na ginawa nilang alipin. Matagal rin nanatili si diego sa pagsisili sa mga ita, hangang dumating ang isang kastila na may misyon sa lugar na iyon at tibubos siya. Muling naglingkod si diego biang utusan ng pari kung kaya”t muli siyang nauutusan sa Maynila. Septyembre ng taong 1762, nang dumating sa Maynila ang mga barko lulan ang mga kawal buhat sa Britanya. Ginera nila ang mga Kastila na isinuko ang Maynila sa mga bagong mananakop.

Nakita ng mga Pilipino ang kahirapan ng mga Kastila, at lalong nilang naisip na kaya rin nilang kalabanin ang mga ito.
At isa si Diego Silang sa mga naghimagsik laban sa mga Kastila. Bumalik siya sa Vigan at hinikayat ang mga kababaya na lumaban sa mga Kastila na Noong Disyembre 1762 ay pinalayas ni Diego Silang at ng kanyang mga kawal ang mga opisyales na Kastila na namumuno sa Ilocos Sur. at mula noon ay hindi na sila nagbayad ng buwis. Sumama na rin ang mga kalapit na lalawigan ng Ilocos Sur sa himagsikang iyon.

Kaya naman sa pagbabalik ni Silang sa Pangasinan, siya at ang kanyang mga kaanak ay nag-isip ng planong paghihimagsik laban sa mga Kastila. Sumama siya sa isang kaanak at nagpunta sa Vigan upang simulan ang pag-aalsa. Nagtatag siya ng isang samahan upang tuluyang mapabagsak ang Pamahalaang Kastila.

Hindi naglaon, nagkaroon ng sunod-sunod na pag-aalsa sa Pangasinan, Cagayan, Laguna, at Batangas. Dahil sa nalaman ng mga maykapangyarihan ang nangyayaring pag-aalsa, hinuli si Diego at ipiniit. Sa kanyang muling paglaya, nagsagawa siyang muli ng mga rebelyon at dumami ang kanyang mga kapanalig. Noong 14 Disyembre 1762, matagumpay nilang sinakay ang Vigan at ipinahayag na malaya ang Ilokos.

Palaging nabibigo ang mga Kastila na pabagsakin ang hukbo nila Diego Silang kung kaya”t sila umupa ng isang tao na magta-traydor kay Diego. Ang taong iyon ay si Vicos, isang mestico at nagkunwaring isang kaibigan. Nang minsang nakatalikod si Diego Silang ay binaril niya ito at dagli nang tumakas.

Para sa karagdagang talambuhay, bumisita sa: http://www.filipinotalambuhay.com

Alamat ng Ibong Adarna

mirksmith — Thu, 17 Jun 2010 19:11:24 +0000

Ang Ibong Adarna ay isang koridong naisulat ng di tiyak na awtor mula sa Europa na ngayon ay bahagi na ng Panitikan at Mitolohiyang Pilipino. Noong panahon ng pananakop ng mga Kastila sa Pilipinas, kilalaito sa pamagat na Corrido at Buhay na Pinagdaanan nang Tatlong Principeng Magcacapatid na Anac nang Haring Fernando at nang Reina Valeriana sa Cahariang Berbania . May mala-epikong istilo ng pagkakasalaysay ang Ibong Adarna na tumatalakay sa kabayanihan, pag-ibig at kababalaghan. Nakasentro ang kwento sa Adarna, isang ibon na nagtataglay ng mahiwagang kapangyarihan na nakapagpapagaling ng anumang karamdaman sa sandaling umawit at marinig ang tinig nito. Umiikot din ang kwento sa pakikipagsapalaran ni Don Juan, isang prinsipe ng Kahariang Berbanya sa kanyang paghahanap sa Ibong Adarna, paglalagalag sa iba’t ibang lupain at pakikipag-ibigan kina Donya Maria Blanca at Donya Leonora . May ilang mga kritiko ang nagsasabing maaaring ang sumulat ng Ibong Adarna ay si Jose dela Cruz o kilala sa tawag na Huseng Sisiw.

Para mas makilala ang mga alamat, bumisita sa: http://www.mgaalamat.org

Sanaysay – Maikling Buod Ng Kaisipan ng Tao

mirksmith — Thu, 17 Jun 2010 19:08:30 +0000

Ang sanaysay ay isang maiksing komposisyon na kalimitang naglalaman ng personal na kuru-kuro ng may-akda.

Dalawang uri ng sanaysay

Pormal o Maanyo

Ang sanaysay na pormal o maanyo – sanaysay na tinatawag din na impersonal – kung ito’y maimpormasyon. Naghahatid ng mahahalagang kaisipan o kaalaman sa pamamagitan ng makaagham at lohikal na pagsasaayos ng mga materyales tungo sa ikalilinaw ng pinakapiling paksang tinatalakay.Maanyo rin ito kung turingan sapagkat ito’y talagang pinag-aaralan. Maingat na pinili ang pananalita kaya mabigat basahin. Pampanitikan kasi kaya makahulugan, matalinhaga , at matayutay. Mapitagan ang tono dahil bukod sa ikatlong panauhan ang pananaw ay obhektibo o di kumikiling sa damdamin ng may-akda. Ang tono nito ay seryoso, paintelektuwal, at walang halong pagbibiro.

impormal o di pormal

Ang sanaysay na impormal o di-pormal ay mapang-aliw, nagbibigay-lugod sa pamamagitan ng pagtatalakay sa mga paksang karaniwan, pang araw-araw at personal o isyung maaaring magpakilala ng personalidad ng manunulat o pakikisangkot niya sa mga mambabasa. Idinidiin nito dito ang mga bagay-bagay ,mga karanasan ,at mga isyung bukod sa kababakasan ng personalidad ng may-akda ay maaaring empatihayan o kasangkutan ng mambabasang medya. Ang pananalita ay parang pinaguusapan lamang, parang usapan lamang ng magkakaibigan ang may-akda, ang tagapagsalita at mga mambabasa at ang tagapakinig , kaya magaan at madaling maintindihan. Palakaibigan ang tono nito kaya pamilyar ang tono dahil ang paunahing gamit ay unang panauhan. Subhektibo ito sapagkat pumapanig sa damdamin at paniniwala ng may-akda ang pananaw.

Para Sa Karagdagang Kaalaman,bumisita sa: http://www.sanaysay.org